佐賀野屋久右衛門（漁民義人塚）

加賀藩は金沢城下に集住する武士の食料需要に対応するため、領内の湊や浦で指定した魚問屋に特権を与えて保護する制度を導入し、越中国放生津町（今の富山県射水市）では「六軒問屋」が成立していました。

放生津の六軒問屋は、漁民に資金を前貸しする代わりに漁獲物を一手に集めて独占し、１割の口銭（手数料）で売り捌いていました。

享保元年（1716）の不漁の際、六軒問屋は役人には賄賂を贈る反面、貧しい魚民には漁具を買う資金を貸さず、漁民から買い上げた魚の代金も支払わないなど横暴が目立ったため、ついに10月になって漁民の不満が爆発し、バンドリ（蓑）を着た400人が金沢城下の公事場奉行所に押しかけ強訴する「バンドリ一揆」が発生します。

金沢の公事場奉行所では、東放生津惣代の佐賀野屋久右衛門・西放生津惣代の嵐四郎平（四歩市屋四郎兵衛）の２名を残して他の漁民は帰村させますが、この２名は役人の賄賂を痛烈に非難したことから、一揆の責任を一身に負わされ、享保３年（1718）２月６日、放生津西浜において処刑されました。

このとき藩主は役人の不正を聞き、奉行を罷免するとともに、赦免使を出して２人を救おうとしたものの、すでに斬首された後だったという話も伝わっています。

藩は六軒問屋を廃止し、改めて放生津漁場（市場）を設けて６人の魚吟味人を選ぶとともに、口銭を１割から８分に引き下げて、吟味人の役料と六軒問屋からの借金の10年賦返済に充当することとなりました。

さらに余った資金は不漁や水難事故に備えた一種の保険金として積み立てられたことから、後の漁業の発展にも大きく寄与しています。

地元では尊い礎となった２人を「世直し義人」として顕彰する「漁民義人塚」を建てるとともに、処刑後に後難を恐れて供養を申し出る寺院がない中、唯一その役目を買って出たという曹洞宗の長朔寺に位牌を置いて、現在でも引き続き供養がなされています。

この「漁民義人塚」は、水産庁が公募にもとづき選定した「未来に残したい漁業漁村の歴史文化財産百選」の一つにもなっています。