鈴木源之丞（鈴木源之丞供養塔）
肥前島原から下野宇都宮に転封となった松平忠祇は、藩財政立て直しのために増税を行います。
領内百姓は先例を盾に年貢減免の嘆願を行うものの聞き届けられなかったことから、明和元年（1764）９月に４万５千人が参加する「籾摺騒動」の一揆が勃発し、宇都宮城下の豪商の屋敷などが打ち壊しの被害を受けます。
程なく一揆の頭取として御田長島村（今の栃木県宇都宮市）庄屋の鈴木源之丞ほかが捕らえられ、城下引き回しの上で打首となりました。
鈴木源之丞の処刑後、宇都宮城下は大洪水に見舞われ、これは「源之丞洪水」として、無念の死を遂げた義民たちの怨念によるものと噂されました。
その後、鈴木源之丞の供養のため、村の鎮守社の脇に六角柱の無文の供養塔が建てられ、喜国神社にも祀られています。
義民伝承の内容と背景
肥前島原から下野宇都宮に転封となった松平忠祇は、藩財政立て直しのために五合摺（年貢の計算上、籾１升を脱穀すると精米５合が得られると換算すること）から六合摺への変更による年貢増徴を図ります。
領内百姓は五合摺を先例としていたことを盾に年貢減免の嘆願を行うものの、聞き届けられなかったことから、明和元年（1764）９月に領内２百か村の百姓４万５千人が八幡山に集合する「籾摺騒動」の大一揆が勃発し、宇都宮城下の豪商の屋敷などが打ち壊しの被害を受けます（なお従前から一揆の年代を宝暦３年（1753）と見る説もある）。
宇都宮藩では大目付の松野源太夫が出て百姓の慰撫に努めますが、一揆はなお数日続いた上で鎮圧され、程なく一揆の頭取として御田長島村（今の栃木県宇都宮市）庄屋の鈴木源之丞、上平出村庄屋後見の水沼亀右衛門（または太郎兵衛とも）、今泉新田庄屋の増淵六平らが捕らえられ、城下引き回しの上、土堂原の刑場において打ち首となりました。
鈴木源之丞らの処刑後、宇都宮城下は大洪水に見舞われ、これは「源之丞洪水」として、無念の死を遂げた義民たちの怨念によるものと噂されました。
その後、御田長島村の鎮守の杜には藩に知られぬように法名などの文字がまったく刻まれていない六角柱の供養塔が建てられたほか、鈴木源之丞は高尾神社の境内社に「喜国大明神」として、水沼亀右衛門と増淵六平は平出雷電神社（宇都宮市平出町3848）の境内社にそれぞれ「喜国（帰国）権現」「喜国（帰国）明神」として祀られました。
現在も地元の雀宮地区では「鈴木源之丞まつり」が行われ、源之丞の生涯を描いた芝居が上演されるなどして顕彰が行われています。
鈴木源之丞供養塔へのアクセス
名称
- 鈴木源之丞供養塔 [参考リンク]
場所
- 栃木県宇都宮市御田長島町地内
（この地図の緯度・経度：36.4798, 139.8838） 備考
-
日光街道（国道４号）沿いのセブンイレブン宇都宮末広店の角をまっすぐ東に進むと、市道沿いの入口（信号機の一つ手前の交差点）に「源之丞墓」と小さな矢印型の木標が立っていますが、周囲が田園地帯のためわかりにくくなっています（なお正確には墓は付近の鈴木家の子孫の邸宅内に移され、神社脇にあるのは供養塔）。
この入口さえ分かれば、高尾神社の北東側に新しい覆屋で保護された「鈴木源之丞供養塔」がすぐに見つかります。
「喜国神社」（36.4797, 139.8837）は、「鈴木源之丞供養塔」に隣接する高尾神社の境内社で、いくつかある石祠の右端、鳥居が建てられている一社です。鳥居の扁額に「喜国神社」の社号や寄進者名などが書かれています。
「平出雷電神社」（36.5729,139.9407）（ひらいでらいでんじんじゃ）は、宇都宮市平出町３８４８番地にある雷除け・厄除けの御利益で知られる神社で、平安時代に上賀茂神社を勧請したものと伝えられます。
社殿の裏手にある石祠が水沼亀右衛門と増淵六兵衛を祀る「喜国権現」及び「喜国明神」です。
土堂原刑場（36.5837, 139.9122）は、宇都宮市岩曽町地内、県道125号線（白沢街道）と岩曽中通りの交差点付近にあります。
周囲は完全に市街地化してしまっているため見つけにくい状況ですが、岩曽中通りに面して、住宅と駐車場の隙間に歩行者のみ通行できる狭い通路があります。
この通路を入ると旗竿地のような土地に無数の石地蔵や供養塔が並んでおり、特に敷地内のお堂の中に安置されているのが俗にいう「首切り地蔵」です。
参考文献
- 宇都宮市史〈第6巻〉近世通史編 (1982年)
- 栃木 (全国の伝承 江戸時代 人づくり風土記―ふるさとの人と知恵)
- 栃木県の風土と歴史 (1976年)
- 図説 栃木県の歴史 (図説 日本の歴史)
- 宇都宮郷土史 (1959年)
[参考文献が見つからない場合には]